一、單項(xiàng)選擇題(共20小題，每小題2分，共40分)
在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.按照批判學(xué)者阿特休爾的觀點(diǎn)，任何媒介都受制于某種( )
A.文化
B.傳統(tǒng)
C.權(quán)勢
D.制度
2.世界著名的因特網(wǎng)最初是( )
A.作為一種大眾傳播網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的
B.作為一種電子通信系統(tǒng)發(fā)展起來的
C.作為企業(yè)內(nèi)部通信網(wǎng)發(fā)展起來的
D.作為一種組織傳播網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的
3.創(chuàng)立二級傳播理論、倡導(dǎo)確立了實(shí)地調(diào)查法的傳播學(xué)奠基人是( )
A.韋爾伯·施拉姆
B.卡爾·霍夫蘭
C.保羅·拉扎斯菲爾德
D.庫爾特·盧因
4.傳播研究中對傳播功能的研究是源自西方社會學(xué)的( )
A.結(jié)構(gòu)主義
B.社會功能主義
C.結(jié)構(gòu)功能主義
D.功能分析主義
5.與其他傳遞、收集受眾意見的方法相比，受眾調(diào)查最突出的優(yōu)點(diǎn)是( )
A.分散性
B.主動性
C.代表性
D.靈活性
6.霍夫蘭等人對“一面提示”和“兩面提示”所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，其有效性取決于( )
A.信源的可信性
B.媒介的權(quán)威性
C.編碼的合理性
D.傳播對象的屬性
7.傳統(tǒng)學(xué)派的研究方法總稱為( )
A.實(shí)證方法
B.內(nèi)容分析法
C.調(diào)查研究法
D.控制實(shí)驗(yàn)法
8.控制研究的研究對象是( )
A.傳播效果
B.受眾
C.傳播主體
D.傳播內(nèi)容
9.一般認(rèn)為，新聞屬于( )
A.教育性信息
B.維持性信息
C.復(fù)原性信息
D.刺激性信息
10.麥克盧漢媒介理論中的“脫離部落文化階段”，指的是( )
A.電子傳播時期
B.文字印刷傳播時期
C.“地球村”來臨時期
D.口頭傳播時期
11.著重強(qiáng)調(diào)個人心理因素對傳播效果影響的理論是( )
A.社會分類論
B.社會分化論
C.個人差異論
D.社會關(guān)系論
12.在模式的類型中，最常用的是( )
A.文字模式
B.圖像模式
C.數(shù)字模式
D.電子模式
13.“議程設(shè)置功能”理論的著眼點(diǎn)是效果形成過程中的( )
A.態(tài)度階段
B.行動階段
C.認(rèn)識階段
D.情感階段
14.人類最基本的信息交流載體是( )
A.語言
B.文字
C.符號
D.圖像
15.認(rèn)為大眾傳播在形成現(xiàn)代社會的“共識”方面所起的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)社會中教育和宗教的作用，這一看法出自( )
A.“培養(yǎng)”理論
B.“議程設(shè)置功能”理論
C.“知識溝”理論
D.“編碼與譯碼”理論
16.和新聞學(xué)相比，傳播學(xué)更加重視( )
A.歷史探索
B.現(xiàn)實(shí)環(huán)境
C.心理環(huán)境
D.擬態(tài)環(huán)境
17.李普曼在他的名著《輿論學(xué)》中，明確提出傳播媒介構(gòu)筑了( )
A.信息環(huán)境
B.現(xiàn)實(shí)環(huán)境
C.心理環(huán)境
D.擬態(tài)環(huán)境
18.在傳播控制中，最基本的控制形態(tài)是( )
A.經(jīng)濟(jì)控制
B.政治控制
C.文化控制
D.受眾控制
19.反饋這一概念最早出現(xiàn)于( )
A.線性模式
B.社會系統(tǒng)模式
C.控制論模式
D.傳播單位模式
20.假設(shè)某城市有28個街道辦事處，先隨機(jī)抽取5個街道辦事處，再對這5個辦事處的居民進(jìn)行普查，這樣的抽樣方法屬于( )
A.簡單隨機(jī)抽樣
B.等距隨機(jī)抽樣
C.分層隨機(jī)抽樣
D.整群隨機(jī)抽樣
二、名詞解釋(共2小題，每小題5分，共10分)
1.可讀性
2.地球村
三、簡答題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)
1.“沉默的螺旋”理論的提出者諾爾——諾伊曼是如何界定輿論定義的?
2..為什么傳播學(xué)傳統(tǒng)學(xué)派的研究注重傳播效果而輕視傳播主體?
3..麥克盧漢的媒介理論在論述媒介技術(shù)及其發(fā)展同社會發(fā)展的關(guān)系問題上有什么缺陷?
四、論述題(20分)
對水災(zāi)，地震、劫機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)人更換、政權(quán)變動等重大事件的報(bào)道與解釋，請用大眾傳播的社會功能理論予以分析。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1、C 2、B 3、C 4、C 5、C
6、D 7、A 8、C 9、B 10、B
11、C 12、B 13、C 14、A 15、A
16、D 17、D 18、A 19、C 20、D
二、名詞解釋
1.可讀性：源自英語readability，也譯為“易讀性”，原意是指新聞，文學(xué)作品等易閱讀的程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明深刻的印象，由于廣播電視的發(fā)展，可讀性也延伸為廣播新聞等節(jié)目的可聽性和電視新聞等節(jié)目的可視性。
2.地球村：是麥克盧漢在他的媒介理論中使用的一個術(shù)語，其含義是：電子媒介的發(fā)展使人與人之間的時空距離驟然縮短，天涯似咫尺，打破了舊的時空概念，整個世界似乎緊縮成了村莊(地球村)。
三、簡答題
1.她認(rèn)為，輿論的形成背后存在著“沉默的螺旋機(jī)制?！币虼?，她給輿論下了一個雙重的定義：所謂輿論，是圍繞爭論性問題，在沒有孤立危險的前提下可以公開表明的意見;是為使自己不陷于孤立而必須公開表明的意見。前者指的是圍繞時事性問題的輿論，后者側(cè)重于圍繞社會傳統(tǒng)、道德、行為規(guī)范的輿論。
2.這是因?yàn)椋?/p>
(1)傳統(tǒng)學(xué)派的研究大都站在傳播者(“誰”)的立場上看問題，著重點(diǎn)在于探求傳播的最佳效果，“對誰”則視為不必探究或無關(guān)緊要的。
(2)這種研究取向，是同美國文化中重實(shí)用、講實(shí)惠、看實(shí)效的歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)的。
(3)實(shí)用至上、功利第一的美國價值觀作用于傳播研究，自然會形成注重傳播效果而輕視傳播主體的一邊倒的狀況。
3.在這一問題上，麥克盧漢的媒介理論有走向傳播技術(shù)決定論的極端的缺陷。他的理論忽視傳播的占有方式及使用情況的重要性，而且甚至把人類文明發(fā)展史等同于傳播史，似乎傳播媒介可取代整個社會生產(chǎn)力。
四、論述題
(1)大眾傳播具有環(huán)境監(jiān)測功能，可以及時發(fā)出如水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的各種警告;而對領(lǐng)導(dǎo)人更換也可因消息的傳播與擴(kuò)散而提高其社會地位;對統(tǒng)治階層來說，如政權(quán)變動涉及奪權(quán)性質(zhì)，則可以通過了解敵對或顛覆性活動而控制輿論。
(2)大眾傳播具有社會協(xié)調(diào)功能，可以對上述重大事件進(jìn)行選擇，解釋和評論，如宣傳防洪、防震救災(zāi)，對劫機(jī)事件及時妥善處理等，使社會協(xié)調(diào)一致，并對社會周圍的環(huán)境作出有效的回應(yīng)。
(3)還應(yīng)考慮大眾傳播的功能失調(diào)這一方面，如對水災(zāi)、地震、劫機(jī)等重大事件，大量報(bào)道或不加分析，也會引起人們的恐慌與不安;或使人無所適從。因而需要掌握好各社會功能之間的平衡和“度”。
